Yesaya 5:11

5:11 Celakalah ^p  mereka yang bangun pagi-pagi dan terus mencari minuman keras, dan duduk-duduk sampai malam hari, sedang badannya dihangatkan anggur! ^q 

Yesaya 5:18

5:18 Celakalah ^j  mereka yang memancing kesalahan dengan tali ^k  kedustaan dan dosa ^l  seperti dengan tali gerobak,

Yesaya 5:20

5:20 Celakalah ^p  mereka yang menyebutkan kejahatan itu baik ^{1  q}  dan kebaikan itu jahat, ^r  yang mengubah kegelapan menjadi terang dan terang menjadi kegelapan, ^s  yang mengubah pahit menjadi manis, dan manis menjadi pahit. ^t 

Yesaya 6:5

6:5 Lalu kataku: "Celakalah ^t  aku ² ! aku binasa! ^u  Sebab aku ini seorang yang najis bibir, ^{v  w}  dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, ^x  namun mataku telah melihat ^y  Sang Raja, ^z  yakni TUHAN semesta alam. ^a "

Yesaya 10:1

10:1 Celakalah ^t  mereka yang menentukan ketetapan-ketetapan ^u  yang tidak adil, dan mereka yang mengeluarkan keputusan-keputusan kelaliman,

Yesaya 24:16

24:16 Dari ujung bumi ^g  kami dengar nyanyian ^h  pujian: "Hormat ⁱ  bagi Yang Mahaadil! ^j " Tetapi aku berkata: "Kurus merana ^k  aku, kurus merana aku. Celakalah ^l  aku ³ ! Sebab para penggarong ^m  menggarong, ya, terus-menerus mereka melakukan penggarongannya! ⁿ "

Yeremia 22:13

Nubuat melawan raja Yoyakim

22:13 Celakalah ^e  dia ⁴  yang membangun ^f  istananya berdasarkan ketidakadilan dan anjungnya berdasarkan kelaliman, yang mempekerjakan sesamanya dengan cuma-cuma dan tidak memberikan upahnya ^g  kepadanya;

[5:20]  ¹ Full Life : MENYEBUTKAN KEJAHATAN ITU BAIK.

Nas : Yes 5:20

Pada satu pihak, masyarakat sering kali mengagungkan dosa dengan menyebutkan kebobrokan akhlak itu kekuatan jantan, atau dengan menyebutkan kebejatan dan perbuatan tidak wajar itu kebajikan sejati dan kebebasan yang patut dipuji; pada pihak yang lain, masyarakat menentang kebenaran dengan menyebutnya kejahatan. Perhatikan kedua contoh umum ini di mana pola ini terjadi:

1. 1) Ketidakwajaran seksual (mis. homoseksualitas atau lesbianisme) disebut sebagai gaya hidup alternatif yang sah yang harus diterima secara terbuka, sedangkan penentang perilaku semacam itu, yaitu orang yang menerima standar alkitabiah, disebut orang fanatik yang mengabadikan prasangka yang menindas

   (lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL).

2. 2) Golongan yang menyetujui pengguguran kandungan disebut orang "peka" dengan komitmen tinggi kepada hak-hak asasi seorang wanita, sedangkan golongan pro-hidup aktif disebut "ekstremis" atau "fanatik agama". Akan tetapi, orang percaya tetap harus mengabdi dengan sepenuh hati dan tidak goyah kepada semua standar Allah mengenai baik dan buruk sebagaimana dinyatakan dalam Firman-Nya yang tertulis.

[6:5]  ² Full Life : CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 6:5

Di hadapan seluruh kekudusan Allah, Yesaya langsung menyadari ketidaksempurnaan dan kenajisannya sendiri, khususnya dalam kaitan dengan tutur katanya (bd. Yak 3:1-6). Ia juga menyadari akibat melihat Allah berhadapan muka (bd. Kel 33:20) sehingga menjadi ketakutan. Allah kemudian membersihkan mulut dan hatinya (bd. Im 16:12; Yer 1:9) dan menjadikannya layak untuk tetap berada di hadapan-Nya selaku hamba dan nabi dari Yang Mahakudus, Allah Israel. Semua orang yang menghampiri Allah harus diampuni dahulu dosa-dosanya dan hati mereka disucikan oleh Roh Kudus (bd. Ibr 10:19-22), karena hanya Allah dapat menyediakan kesucian yang dituntut-Nya

(lihat art. PEMBAHARUAN).

[24:16]  ³ Full Life : CELAKALAH AKU!

Nas : Yes 24:16

Bertentangan dengan sukacita karena kemenangan yang akan datang atas kejahatan, Yesaya sangat sedih karena semua dosa dan pengkhianatan di sekelilingnya.

[22:13]  ⁴ Full Life : CELAKALAH DIA.

Nas : Yer 22:13-19

Nubuat ini secara tajam mengutuk Raja Yoyakim (ayat Yer 22:18) atas dosa ketidakadilan dan penindasan. Ketika serbuan pertama Nebukadnezar ke Yerusalem, Yoyakim dibawa tertawan ke Babel (lih. 2Taw 36:5-8); ia kemudian dibebaskan dan dikuburkan secara tidak hormat di luar kota Yerusalem (ayat Yer 22:18-19).